Jak dobře znáte původ a historii BDSM?

Pokud pravidelně čtete naše články, mohli jste si všimnout, že se občas podíváme, jak vypadal sex před dnešní moderní dobou. V dnešním článku budete mít možnost zjistit, kdy se lidé poprvé věnovali BDSM, a jak se tyto sexuální praktiky dál vyvíjely.

Historie BDSM je komplikovaná. Jedná se především o kombinaci bláznivých sexuálních poloh, bičů, řetězů, bolesti, potěšení a submisivně-dominantních vztahů, která tu je stejnou dobu jako samotný sex. BDSM je však mnohem víc než sex a jeho počátky mají svůj původ v kulturních, osobních a erotických preferencích. Díky písemnému slovu a umělecké interpretaci se sexuální touhy a praktiky staly reprezentací a vyjádřením mnoha lidí, poskytly hlas účastníkům, pohodlí přívržencům a dokonce i útočiště pro lidi, kteří se to snaží pochopit. Postupem času se tohle všechno spojilo dohromady a vznikla tak moderní subkultura BDSM.

Jak to všechno vlastně začalo? Kdy se poprvé objevily prvky BDSM?

Biče byly ve Starověku všude

V Mezopotámii bohyně plodnosti Inanna bičovala své poddané, aby se vzrušili. Samotná bohyně byla ověnčená různými šperky, když dráždila a pobízela lidi k divokému tanci, dokud nepráskla bičem a oni nezačali mít pohlavní styk. V řeckém umění bylo bičování běžné a Plutarch dokonce napsal o sparťanských bičovacích soutěžích.

Bičování se nevyhnuli ani Římané. Ti měli místnost, kde se ženy navzájem bičovaly při oslavě Dionýsa, boha vinné révy a plodnosti. Biče se taktéž objevily v literatuře, satirický spisovatel Decimus Junius Juvenalis bičování zmiňuje ve svých dílech.

Starověcí Řekové si libovali v bondage

Příběh Andromedy, krásné dcery řeckého krále Cefea a královny Kasiopeji z Joppy (dnes se město nazývá Jaffa), je jedním z prvních představení bondage. Andromedina matka Kasiopeja se chlubila vzhledem své dcery natolik, že urazila mořské nymfy, které následně požádaly Poseidona, aby do Joppy poslal mořské příšery a způsobil tak zmatek.

Orákulum prozradilo králi Cefeovi, že jediným způsobem, jak může zastavit chaos, je obětování Andromedy mořským příšerám. Král Cefeus proto přivedl Andromedu ke skále, kde měla být obětována, ale řecký hrdina Perseus včas zasáhl a zachránil ji. Hrdina se do ní zamiloval, zabil příšery, oženil se s ní a později spolu měli sedm dětí.

Další příběh ze Starověku, který vzájemně propojuje lásku a svazování, lze nalézt v Euripidově dílu Hippolytus, ve kterém Afrodita nařizuje Théseovi, aby svázal svého syna Hippolyta.

Kamasútra obsahuje pokyny k vášnivému plácání

Podle Kamasútry existuje 6 vhodných míst na těle, kde můžete partnera s vášní udeřit, a dále 4 způsoby, jak to provést. Mezi místa patří ramena, hlava, místo mezi prsy, záda, prostřední část těla a boky. Způsoby, kterými můžete svého partnera udeřit, zahrnují úder zadní částí ruky, údery provedené prsty, pěstí a dlaní. Hranice mezi bolestí, potěšením a vášní se často vzájemně prolínají.

Kamasútra také učí, jak správně kousat, štípat a hryzat

Kromě rad o vášnivých úderech Kamasútra mimo jiné také uvádí seznam vhodných míst pro kousání a způsoby, jak to udělat. Například použití všech zubů pro kousnutí by mělo být provedeno při kousání krku, podpaží nebo stehen. Kamasútra zároveň radí, jak může pár pomocí svých úst povzbudit vášeň ve svém vztahu.

Zamilované dopisy byly předchůdci pozdější erotické literatury

Dvorní láska, sociální a literární fenomén ze 12. století, vycházela z myšlenky extrémní vášně, nehynoucí lásky a muže ochotného udělat pro svoji ženu cokoliv. Současně muž zažívá extrémní bolest, protože není nikdy schopný získat a mít ženu jen pro sebe. Jeho milovaná je obvykle zasnoubená s jiným mužem z vyšší třídy nebo jiným způsobem nedostupná. Představa otroctví ve jménu lásky a oddanosti ovlivnila podle některých učenců pozdější erotickou literaturu a sexuální chování.

V 15. století se používaly biče namočené v octu

Bičování, obzvláště prováděné na sobě, bylo populární v průběhu Středověku. Používalo se především ke zbavení vlastních hříchů nebo těch, kterých se dopustil jiný člověk, a dále se také používalo ve snaze zbavit svět zla. Nicméně existovaly i případy bičování pro potěšení. V díle z 15. století komentuje Pico della Mirandola jednoho mnicha, který si nemohl vychutnat sex, pokud nebyl bičován bičem, který byl namočený v octě.

Slovo "sadismus" vzniklo díky Marquis de Sade

Marquis de Sade, celým jménem Donatien Alphonse François, byl francouzský šlechtic, který napsal během 18. a počátku 19. století řadu pornografických a filozofických knih. Jeho život a romány zahrnovaly mnoho násilných sexuálních činů, a než byl vyhoštěn z Francie před francouzskou revolucí a později zemřel na kapavku, strávil nějaký čas ve vězení za své nemorální chování. Během svého uvěznění napsal jedno ze svých nejslavnějších literárních děl - Justina aneb prokletí ctnosti. Kniha vypráví příběh o ženě, která během svého života byla vystavena mnoha násilným sexuálním činům, mučení a zneužívání. Tento druh krutosti, sexuální fantazie a erotismus, které Marquise de Sade vložil do svých děl, vedl k pojmu "sadismus", který se dnes běžně používá k popisu sexuálního vzrušení z bolesti.

Za "masochismus" vděčíme Leopoldovi von Sacher-Masochovi

Rakouský spisovatel Leopold von Sacher-Masoch zahrnoval ve svých příbězích výprask a další sexuální fetiše. Venuše v kožichu je příběh, který byl napsaný v roce 1869 a podrobně popisuje život a posedlosti muže jménem Severin von Kusiemski, který chce být otrokem jedné ženy. Severin chce být potrestán a cítit bolest. Jednoho dne se mu splní sen, neboť ho v práci zbičuje žena až do krve. Severin se při této bolesti rozpláče, ale později ženě poděkuje za potrestání. V jiném případě srovnává bolest s radostí a požádá o další potrestání.

Jak ale vznikl název "masochismus" pro toto sexuální chování? Ke konci 19. století psychiatr Richard von Krafft-Ebing popsal perverzi v literárním díle od Leopolda von Sacher-Masocha slovem "masochismus", odvozené z autorova jména, které se uchytilo a používá se dodnes.

Román Fanny Hill prozrazuje mnoho o perverzním sexu z 18. století

Román Fanny Hill, známý také jako "Memoirs of Woman of Pleasure" (Paměti rozkošnice) od Johna Clelanda je považován za první pornografický román z Anglie, který detailně popisuje sexuální kulturu 18. století. Dílo bylo poprvé vydáno v roce 1748 a podrobně vypráví o životě osiřelé protagonistky Frances "Fanny" Hill, která si užívá sex s muži a ženami, pracuje jako prostitutka, podílí se na orgiích a je svědkem několika druhů sexuálních činů (včetně BDSM praktik). Veškeré erotické pasáže jsou v knize velmi detailně popsány.

Podle Fanny Hill je také pojmenován jeden ze sálů v Sexmuseum Venustempel v Amsterdamu, ve kterém naleznete i sál pojmenovaný podle Marquis de Sade a dalších historických postav, které nějakým způsobem ovlivnili historii erotiky.

Nevěstince v 18. století nabízely bičovací služby pro sexuální potěšení

Spojení mezi potěšením a bolestí bylo vždy přítomno mezi těmi, kteří prožívali bičování, které bylo praktikováno nejen pro potešení, ale také jako církevní disciplína. S úpadkem katolické církve v 16. století se tato praktika stala světskou. Spisovatel Herbert Eulenberg v 18. století naznačil, že arabští lékaři uznali použití bičování jako sexuální stimulant, a že se v praxi provádělo v nevěstincích po celé Anglii. Krátce po zveřejnění Pojednání o bičování v roce 1718 bylo praktikování tohoto aktu nazváno "Neřesti Angličanů".

Nevěstince byly v Anglii nesmírně populární během 18. století, navštěvoval je dokonce král Jiří VI. V jednom nevěstinci byl dokonce vytvořen stroj, který bičoval 40 lidí najednou. V domě paní Berkleyové, která vynalezla výpraskovou židli (Berkley's horse - Berkleyin kůň), která vynálezkyni přinesla bolestné potěšení.

Sexuální bičování bylo pravděpodobně běžné i mimo Anglii, neexistuje však tolik důkazů jako o anglických nevěstincích. Nicméně v Německu bylo o této praktice napsáno mnoho knih.

Posedlost kůží spojila gaye, motorkáře a fetišovou kulturu (50. léta 20. století)

Podle Roberta V. Bienvenua byly na počátku 20. století sexuální fetiše a sadomasochismus ovlivněny industrializací a použitím nových materiálů během sexuálních aktů. Během 20. a 30. let 20. století byly pro výrobu kostýmů a erotických pomůcek pro heterosexuály i homosexuály použity kov a kůže.

V 50. letech se vyvinulo hnutí "Gay Leather" (Gay kůže), které bylo silně ovlivněno rozvíjející se motorkářskou kulturou. Hnutí "Gay Leather" zvolilo jako symbol mužnosti kůži a kontrovalo tak domněnky o zženštilosti a homosexuálních aktech. Toto převedlo přísné konotace maskulinity, násilí a agresivní sexuality černé kůže do současných fetišů.

Výtisky jako Bettie Page a další popkulturní reprezentativní BDSM předměty a oblečení (některé výstižné, jiné stereotypní) poté ovlivnily celou BDSM komunitu.

Internet vše ulehčil a spojil lidi se stejnými zájmy o tyto praktiky

Vzhledem k vývoji, změnám a vzájemnému ovlivňování sexuálních fetišů vzniklo moderní BDSM. Ke konci 20. století se ze svého kouta vynořila BDSM subkultutra a její komunita začala využívat internet k uspokojení, seznámení a výpraskům. Objevily se také diskuzní fóra, chatovací místnosti, sex shopy a později mnoho sociálních sítí spojilo dohromady lidi s podobnými zájmy.

Zajímáte se také o BDSM, ale nemáte nikoho, kdo by s vámi sdílel vaše choutky? Sex seznamka je jednou ze sociálních sítí, kde můžete najít podobně smýšlející lidi. Stačí se jen zaregistrovat a pustit se do seznamování!

[rox]